الحرب المقدّسة

الحرب المقدّسة — Page 119

الحرب المقدسة ۱۱۹ وبالإضافة إلى ذلك هناك نبوءات معينة أخرى ذكرت في الأسفار وطبقت على المسيح، فقد ذكرت في إنجيل متى الأصحاح ٢٦ العدد ٣١ نبوءة عن الراعي. وكذلك هناك أمثلة أخرى كثيرة أسجلها كقائمة فيما يلي: إشعياء ٦: ١- ١٢ مقابل يوحنا ١٢: ٤٠-٤١، والأعمال ٢٨: ٢٦. . . وإشعياء ٤٠ : ٣، وملاخي: ۳: ۱ مقابل إنجيل متى. ۳:۳ زکریا ۱۲: ۱ و ۱۰ مقابل إنجيل يوحنا ۱۹ : ۳۷ ، وإرميا ۳۱ ۳۱ - ٣٤ مقابل العبرانيون ٨: ٦- ١٢، والعبرانيون ۱۰ : ۱۲-۱۹، والخروج ،۱۷: ۲، والعدد ٢٠: ٣ - ٤، و ۲۱: ٤ - ٥ التثنية ٦ ١٦. هذه الأماكن الأربعة هي مقابل رسالة أولى إلى کورنتوس ۱۰: ۹-۱ إشعياء ٤١ : ٤ و ٤٤ : ٦ مقابل المكاشفات ١: ٨، ۱۱، ۱۷ و ۲ : ۸ ، و ۲۱: ٦، و ۲۲ : ۳ ويوئيل ٢ ٣٣ مقابل رومية ١٠: ٩-١٤. وإشعياء ٧: ۱٤ و ۸ : ۱۰ مقابل متی ۱: ۲۳ والأمر الذي اعترضت عليه عن اللغة العبرية فهو موجود أيضا وسأقدمه قريبا. رابعا: ما قلت عن الكمال أي يجب أن يكون الإنجيل كاملا في حد ذاته، فالأمر الجدير بالاستفسار بهذا الصدد هو فيم يجب أن يكون كاملا؟ هل في عمل الصائغ أو في عمل الحداد ؟ هذا ما لا تدعيه تلك الكتب أصلا، غير أنها تدعي الإرشاد إلى طريق النجاة. فأقدم كمال الإنجيل في هذا الباب؛ فقد ورد: "لَيْسَ اسْمٌ آخَرُ تَحْتَ السَّمَاءِ قَدْ أُعْطِيَ بَيْنَ النَّاسِ، بِهِ يَنْبَغِي أَنْ نَخْلُص. " (سوى المسيح وقد ورد في الرسالة إلى أهل رومية أنه إذا كانت النجاة بالفضل فلا معنى للأعمال، وإذا كانت بالأعمال فلا معنى للفضل. فمن هنا يثبت ما قاله المسيح بنفسه: "أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. " (إنجيلُ يُوحَنَّا ١٤: ٦)