مجموعہ اشتہارات (جلد 2) — Page 277
مجموعہ اشتہارات ۲۷۷ جلد دوم اور کسی کو قید اور کسی کو رہائی دیتارہا اور اعلی افسر اس مکان پر گزرتے رہے مگر کسی نے اس کو نہ پکڑ نہ پوچھا بلکہ اس کا حکم ایسا ہی چلتا رہا جیسا کہ بچے کا ؟ سو یقیناً سمجھو! کہ یہ بات بالکل غیر ممکن ہے کہ ایک نبی کی اتنی بڑی عزتیں اور شوکتیں دنیا میں پھیل جائیں کہ کروڑ ہا مخلوق اُس کی امت ہو جائے۔بادشاہیاں قائم ہو جائیں اور صدہا برس گزر جائیں اور دراصل وہ نبی جھوٹا ہو۔جب سے کہ دنیا پیدا ہوئی ایک بھی اس کی نظیر نہیں پاؤ گے۔ہاں یہ ممکن ہے کہ دراصل کوئی نبی سچا ہو اور کتاب بچی ہو۔پھر مرور زمانہ سے اس کتاب کی تعلیم بگڑ جائے۔اور لوگ غلط منہمی سے اس کے منشاء کے برخلاف عمل کرنا شروع کر دیں۔چنانچہ یہ بات بالکل درست ہے کہ ہر بگڑا ہوا مذ ہب جو دنیا میں پھیل گیا تھا اور جس نے ایک عمر پائی وہ کچی جڑ اپنے اندر مخفی رکھتا ہے گو اس کی تمام صورت بدلا ئی گئی۔اسی لئے اسلام کسی عمر پانے والے اور جڑ پکڑنے والے مذہب کے پیشوا کو بدی سے یاد نہیں کرتا۔کیونکہ یہ غیر ممکن ہے کہ جولوگ خدا کے حکم سے آتے اور اس کی کتاب لاتے ہیں اُن کے پہلو بہ پہلو عزت اور جلال میں وہ لوگ بھی ہوں جو نا پاک طبع اور خدا پر افترا کرنے والے ہیں۔نہ انسانی گورنمنٹ کی غیرت اس بات کو قبول کر سکتی ہے اور نہ خدا کی غیرت۔کہ جو لوگ جھوٹے طور پر اپنے تئیں عہدہ دار اور سرکاری ملازم ظاہر کرتے ہیں اُن کو ایسی عزت دی جائے جیسا کہ بچے کو اور اُن کو اپنے مفتر یا نہ کاموں میں ایسا ہی چھوڑا جائے جیسا کہ سیچوں کو اپنی جائز حکومتوں میں۔اور وہ طریق جس کے رُو سے اس وقت آپ پر خدا کی حجت پوری کرنا چاہتا ہوں یہ ہے کہ آپ کا دعوی ہے کہ باوانا تک صاحب مسلمان نہیں تھے اور میں کہتا ہوں کہ درحقیقت وہ مسلمان تھے لیے اور جیسا کہ بالا کی جنم ساکھی میں لکھا ہے۔در حقیقت چولا جو اب ڈیرہ ناٹک میں موجود ہے یہ باوانا تک صاحب کا چولا تھا جو اُن کے مذہب کو ظاہر کرتا ہے اور چولا کی عزت جواب کی جاتی ہے در حقیقت یہ پرانی عزت ہے جو باوا صاحب سے ہی شروع ہوئی۔ے باوانا تک صاحب کا مسلمان ہونا آپ کی ایک جنم ساکھی سے بھی پایا جاتا ہے جس نے صاف لفظوں میں اس بات کی طرف ایما کی ہے کہ باوا صاحب نے آخری عمر میں حیات خاں نامی ایک مسلمان کی لڑکی سے شادی کی تھی۔منه