مجموعہ اشتہارات (جلد 2)

by Hazrat Mirza Ghulam Ahmad

Page 197 of 630

مجموعہ اشتہارات (جلد 2) — Page 197

مجموعہ اشتہارات ۱۹۷ جلد دوم آئندہ واقع خواهد شد - زیر آنکه حضرت عیسی علیہ السّلام در آیه فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِی میفرماید که فتنه ضلالت نصاری بعد از موت من بوقوع آمده است نه قبل از موت من۔پس اگر فرض کنیم کہ وعدہ موت ہنوز بظهور نیامده است و حضرت عیسی علیہ السّلام تا این وقت زنده است پس بر ماوا جب مے شود کہ ایس ہم قبول کنیم که نصاری هم تا هنوز بر صراط مستقیم هستند و گراه نشده اند۔زیرا نکه در آیت موصوفہ گمراہی عیسائیاں را بموت مسیح وابسته کرده اند۔پس تا وقتیکه عیسی نمرده باشد عیسائیاں را چگو نه گمراه تواں گفت عجب است از عقل علماء قوم ما کہ بوئے ایس آیت توجه نمی کنند و نصوص صریحه را می گذارند و اوهام راند هب خود می گیرند - غرض مُردن عیسی علیہ السلام از نصوص قرآنیه و حدیثه ثابت است و هیچ کس را مجال انکار نیست بجز آن صورت که از قرآن و حدیث رو بگرداند یا معنی آیت بطور تفسیر بالرائے کند۔و ہر چند درباره لفظ توئی اتفاق اہل لغت بر ہمیں قاعده مستمره است که چون در عبارتے فاعل ایں لفظ خدا باشد و مفعول به انسانے از انسان با در آن صورت معنی توفی در میرانیدن محصور خواهد بود و بجز میرانیدن و قبض روح معنی دیگر در آنجا هرگز نخواہد بود۔لیکن مادر اینجا ضرورتے وحاجتے نمی داریم کہ سوئے کتب لغت عرب رجوع کنیم مارا در میں مقام حدیث آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم وقول ابن عباس که آن هر دو در صحیح بخاری موجوداند کافی است و ما خوب می دانیم که هر که از گفته رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اعراض کند او منافقے باشد نہ مومنے۔پس چونکہ رسُول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لفظ تَوَفَّيْتَنِی را که در آیت موصوفه است برخود اطلاق کردہ معنی وفات را تصریح کرده است و ابن عباس بصراحت معنی آں میرانیدن نموده و شارح عینی سلسله قول ابن عباس را بتمام و کمال بیان فرمودہ۔پس مارا بعد زمیں وضاحت ہا حاجت شبو تے دیگر نیست گوثبوت ہائے دیگر ہم داریم۔لغت عرب با ماست عقل انسانی با ماست- اقرار دیگر قوم با با ماست اقرارا اکثر آئمہ اسلام با ماست و تا ہنوز قبر عیسی علیه السلام در بلاد شام موجود است ه آن کس که بقرآن و خبر زونز ہی ایس است جوابش که جوابش ندہی اما آنچه حضرت شیخ نجفی می گویند که ما قبول کردیم که عیسی بر دلیکن ممکن است که خدا دیگر بار اور ازنده کرده در دنیا بیارد این قول ایشان تا آن وقت قابل التفات نیست که ایشان از قرآن شریف یا حدیث صحیح ثابت کنند که فلاں قبر در آخر زمان خواهد بشگافت وازاں عیسی بیرون خواهد آمد زیر آنکه