اِعجاز المسیح — Page 56
اعجاز المسيح ۵۶ اردو ترجمہ وعلم المعاد وعلم النبوة وعلم كصدف درر الفرقان میں جمع کر دیا ہے۔ اور ایک صدف کی طرح یہ وصارت كعش لطير العرفان فرقان حمید کے تمام ن حمید کے تمام موتیوں کو اپنے اندر لئے ہوئے فإن القرآن جمع علوما أربعة ہے اور عرفان کے پرندوں ۔ کے لئے یہ آشیانے کی في الهدايات۔ علم المبدء طرح ہے۔ یقیناً قرآن نے اپنی ہدایات میں چاروں علوم جمع کئے ہوئے ہیں یعنی علم مبدء علم معاد ، علم توحيد الذات والصفات۔ ولا شك أن هذه الأربعة موجودة نبوت اور علم توحید ذات و صفات (باری تعالیٰ ) ۔ في الفاتحة۔ وموءودة في صدور بلا شبہ یہ چاروں علوم سورۃ فاتحہ میں موجود ہیں اور أكثر علماء الأمة۔ يقرء ونها اكثر علماء امت کے سینوں میں زندہ مدفون ہیں ۔ وهي لا تجاوز من الحناجر۔ لا وہ اسے پڑھتے تو ہیں لیکن وہ اُن کے حلق سے نیچے يفجرون أنهارها السبعة بل نہیں اترتا، وہ اس کی سات نہروں کو پھاڑ کر جاری (۷۳) يعيشون كالفاجر ۔ ومن الممكن نہیں کرتے بلکہ وہ فاجروں جیسی زندگی بسر کرتے ہیں ۔ أن يكون تسمية هذه السورة بأم الكتاب نظرا إلى غاية سے ممکن ہے کہ اس سورۃ کا نام اس اعتبار ام الكتاب ہو کہ اس میں تمام جامع تعلیمات پائی التعليم في هذا الباب ۔ فإن سلوك السالكين لا يتم إلا بعد جاتی ہیں کیونکہ سالکوں کا سلوک اس وقت تک مکمل أن يستولى على قلوبهم عزة نہیں ہوتا جب تک ان کے دلوں پر ربوبیت کی الربوبية وذلة العبودية۔ ولن عزت اور عبودیت کا تذ تذلیل پوری طرح سے طاری تجد مرشدًا في هذا الأمر كهذه نہ ہو جائے ۔ اس امر میں تم حضرت احدیت کی السورة من الحضرة الأحدية۔ طرف سے سورہ فاتحہ جیسا کوئی رہنما نہیں پاؤ ألا ترى كيف أظهر عزة الله وعظمته بقوله۔ گے۔ کیا تم نہیں دیکھتے کہ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعُلَمِينَ الْعَلَمِينَ سے مُلِكِ يَوْمِ الدِّينِ إلى " مُلِكِ يَوْمِ الدِّينِ» تک کے کلام سے اللہ نے اپنی عزت و عظمت کو ثم أظهر ذلة العبد وهـوانـه کس طرح نمایاں طور پر ظاہر کیا ہے۔ الفاتحة : ٣ الفاتحة : ۴