غلبہء حق — Page 62
۶۲ حدیث لا <mark><mark><mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark></mark></mark> <mark>بعد</mark>ی کے پیش نظر تحریر فرماتے ہیں :- اگر یہ کہا جائے کہ آنحضرت صلی <mark>اللہ</mark> علیہ وسلم تو <mark>خاتم</mark>ہ ال<mark><mark><mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark></mark></mark>ن ہیں پھر آپ کے <mark>بعد</mark> اور <mark><mark><mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark></mark></mark> کس طرح آسکتا ہے ؟ اس کا جواب یہی ہے کہ بے شک اس طرح سے تو کوئی <mark><mark><mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark></mark></mark> نیا ہو یا پرانا نہیں آ سکتا۔جس طرح سے آپ لوگ حضرت عیسی علیہ السلام کو <mark>آخری</mark> زمانہ میں اتارتے ہیں اور پھر اس حالت میں ان کو <mark><mark><mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark></mark></mark> بھی مانتے ہیں بلکہ چاہیں برس تک سلسلہ وحی <mark><mark>نبوت</mark></mark> کا جاری رہنا اور زمانہ آنحضرت صلی <mark>اللہ</mark> علیہ وسلم سے بھی بڑھ جانا آپ لوگوں کا عقیدہ ہے۔بے شک ایسا عقیدہ تو معصیت ہے اور آیت ولكن رسول الله و<mark>خاتم</mark> النبيين اور حدیث لا<mark><mark><mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark></mark></mark> <mark>بعد</mark>ی اس عقیدہ کے کذب صریح ہونے پر کامل شہادت ہے۔لیکن ہم اس قسم کے عقاید کے سخت مخالف ہیں۔اور ہم اس آیت پر سینچا اور کامل ایمان رکھتے ہیں جو فرمایا ولکن رسول الله و<mark>خاتم</mark> ال<mark><mark><mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark></mark></mark>ین اور اس آیت میں ایک پیش گوئی ہے جس کی ہمارے مخالفوں کو خبر نہیں اور وہ یہ ہے کہ <mark>اللہ</mark> تعالے اس آیت میں فرماتا ہے کہ آنحضرت صلی <mark>اللہ</mark> علیہ وسلم کے <mark>بعد</mark> میت گوشیوں کے دروازے قیامت تک بند کر دیئے گئے ہیں اور ممکن نہیں کہ اب کوئی ہندو یا یہودی یا عیسائی یا کوئی