فتاویٰ کفر اور ناجی جماعت — Page 129
۱۲۹ امام صاحب جامع مسجد را مرور سے تعلق بریلوی ، دیوبندی ، رام پلوتی مولانا مفتی منظر کہ مولانا۔استید حسین احمد تا موران ابی الدین به خاصه علماء کا مسته فوی ایسے امام کے پیچھے نماز مکروہ نا اور اسے برخاست کردینا نوری توضیحات سوال ابوام كوما و هم له كارهون الت الكرامة إفساد فيه اولاتهم حو بالاما كره له ذلك تقريما الحديث في دادم ولا يقبل الله صلاة من نقد ان ای سی ایران میر صاحب ضد درد را تمام دیو نے جو دودی تحریک کے خلافہ روتی رستے ہوئے تھی۔روی فوما و هم له كارهون و ان هو ا حق لا والكرامة بلادهم۔در مختار فقط والله الالم سيد احد ان لا في مظاہر العلوم سہارن پور در شمال شهر توریم ہے کہ کوئی مسجد کا امام جو مردودی صاحب کہ ہم قبال جو اس کے پیچھے نماز مکروہ ہے ہے سل۔سو وہ بھی قیامت کے اور کان دھ این اعلام می شد و به نظر بہت کم ہیں لیکن تحریک کو متاثرہ ہم خیال اور کارکن کافی ہیں۔مود دوریوں کا اسکا نہ صرف ہم احتسات مقلدین امام اعظم ابو حنیفہ الا الہ ملک کے خلاف ہے علاوہ ہوتا می کر بی جواب رکن اصطلاحی نہ ہونے کے باوجود تحریک کے اتنے شدید عالی امام خیال اور کار با تو می سنت و الجماعت کے خلاف بھی ہے اس نے کسی مورادی خیال امام کے پیچھے نماز نہ پڑھنی چاہیئے اور ہیں جتنے کہ بعض ارکان اصلاح کہا ہوگا نہیں، اس لئے ایک شخص کو جو تحریک کا با رجانی و ہم خیالی ہو و و و و و و و و نان و ایلامی میں یا کرنے کے لیے اقرار کرده ایم اما او را است که این را از دست داد صلحت آصور مو د دویت سے ہم خیال ہونے سے انکار کردے اور میں عصمت سے بھی انکار کرا دے کر وہ اُس کا رکن (اصطلاحی) نہیں از کتبہ جنگ اسلام همین امر راه، در عقد الامارات اعلان جاود الاسلام فول اسید مین احمد فی ما جاب موفق و بیکا لا يخالفه الاسن سیتید فی او الضلال ما حق الجواب حق زید کے اقوال و اعمالی اور اس کے طرز عمل سے ایک بڑے شہر کے جمہور سالمین کو اس کا یقین ہے کہ نید موجودی تحریک کا ہم خیال و مالی اور بیڑا کا رکن ہے لیکن کسی نقصان سے بچنے کے ڈرہم مصلحتاً ) الجواد اور مجدد دی جماعت کا رکن اصطلاحی ہم نے کی آڑ لیکر تو ریشہ انکار کردیتا ہے اور پھر اسی طرز کی ہے سید موادی میں مفتی دارالعلوم دیوید محمد خلیل عقد بیه الجواب صحيح الجواب محراب تیو را احمد بخط اليه الجواني مالي قائم رہتا ہے، ان میں خیالات کی تبلیغ کرتا ہے، اپنی ہی لوگوں سے اس کا میل و اتحاد ہے اور مودود کی تھر کب کی تردوا ماتحت کرنے والیاری سے میلودگی و مخالفت رکھتا ہے ، بزرگان و من و سه هند صالحین کے باب میں بے باکانہ گستاخانہ الفاظ است مالی کرتا ہے ، پختہ اعلی کو کورانہ تقلب بستی الجوانب م ہے، طریقہ رانی آیت خوانی کو تو گناہ کا کام اور اس میں شامل ہونے والوں کو کتنا ہوا۔کہتا ہے۔محمد میمان علی خور با علم جمعیت العلما میاد قد صح الجواب لیکن ایک رئیس کیر کے یہاں ہوں، یہ عنائی کی رسم سورتیں خوانی میں شریک ہوتا اور معاوضہ مولا پہنا ہے پیچیدہ کی ربات بر گیر درست نہیں لیا قت العمل کافی الله و ( امپوری الجواب مواب والاله آنان علم و ولی کرتا ہے ، الی قیر بیک۔سوالات لہذا فایل سوال دو امر ہیں :۔امر اول :- صدر شان دار العلوم دیوبند کا یہ قومی کہ مودودی صاحب کے ہم خیال امام کے پیچھے نماز مکروہ ہے، صحیح ہے یا غلط ؟ اسر دوم :- فریز میں کے اقوال و اعمال اور طرز عمل سے کسی شہر کے مجبور سیمین یہ یقین رکھنے عید اکھیار خالی درایو کام الجواب مع وحید الدین احمد فانه برسی اولی در بعده مایه را پیوندها جواب صحیح مصر محمود الحسن خضر که تو بهانه ای ای که صفر در حالیه و اما الورد ناش دیران محمد و الله خلال نقش بندی عنایتی محل زیارت حذفت والی رام پور نا انہ لینے والی کسی کا کھانانہ کھانے والی ایمان ٹی کی آڑ میں شکاری ایران ایران در راه است که در دیدار خانواده بالا مضمون کو رکھے ہی لیا ہو گیا۔اب ڈرا سہفت روزہ بیان جور مورخہ حمید اکتوبر کا اقتباس ملا نہ ہو۔ہیں کہ وہ موجود ہی تحریک کا ہم خیال دھائی ہے لیکن معلمان و توریشہ انکار کردیتی اس وقت پاکستانی میں (۷۲۷) عیسائی مشنرمی بہت زور کے ساتھ اسلام کے خلاف تبلیغ کر رہے ہیں۔اعد ہے، نیز اپنے دو رنگے طرز عمل اور متضاد باتوں کی وجہ سے جمہور سلین کے دلوں بے پناہ اڑا کر اسلام کے معنی ضائع ہو رہا ہے ہ کا انداز اکثر ہوتا ہے۔اسلام اور آنحضرت صلی الہ علیہ سلم کی تعریف اپنی وقعت کھو چکا ہے تو یا زید کے پیچھے ائی یقین رکھنے والے مجہور سلمین شی ابراز دوم کی دنیا رات نہیں ہے اگر بری وانده باشد اما او برای نا امید فردو کی نماز مکروہ ہوگی یا نہیں ؟ اور پھرا ہے شخص کو کسی ایسے بڑے شہر کی محمد جامع کو امام بھایوں کا سعی ما بر ایده و می خواست کیساتے ہیں کی اکثریت نمابہ ایسا یقین رکھنے والوں کی ہو۔بنی المعروا واب کی جاتی ہے۔بنا کسی نیکی طرح یہ ہی ثابت کیا جاتا ہے کہ ا سلام در اصل خوار کے ذریو بی یار او در تقویت ملی است لینڈ ویریا کے مشنریوں کی پشت پناہ گورد بجوید و پرپنجاب کا مورووی پاکستان اور ہندوستان کے مسلمانوں کے ایمان و میں نقل و انکر عیسائی بنانا چاہتا ہے اور عیسائیوں کی حکومت پاکستان میں قائم کرنے کی جدوجہد میں مصرورت یہ ہے ا۔یہ بات کاحق ہو جاتا ہے کہ بود و دیوں کا مسلک ہمارے ملک کے خلقت ہے اس وجہ سے انکی است شخصی خود پاک پر سی پاکستان عدالت کو پھانسی کا حکم سنایا گیا لیکن امر وان رحم و کرانے سڑنے مجھنے کی امارت و جوادی۔نار وه ہے ، صدر مفتی دریا نبیلہ کا قومی سے ہے۔بار ستار کی پیاری اگر مست خوب جا کی کا بانا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا م داوامان لیا ان میں کوئی ی اکثریت ان کے حالات سے مطمئن نہیں ہے اور وہ اس منصب پر رہ کے لوگوں کو گمراہ کرنے آیا تو و این ابو الست صاحب امبر اور اسلام اسلام کا کیا ب شد این با ان کو اہم نہیں جاتا یا ہے اور خود میں ان کو انہی صورت میں امامت کی بڑھیں گی اقتدار کرنی چاہئے۔رام پورمیں پیش ہوئی وہ ہی بھری پرگئی پت و ماتم کرو نانی تمہاری مرگئی ! عكاس فطرت اسایی و دینی مدرس فقیر جیب بر آباد دکن مند با