فلسفة تعاليم الإسلام

فلسفة تعاليم الإسلام — Page 230

۲۸ الفهارس الكفر : معناه اللغوي التغطية والإخفاء ۱۱۰ ،٦٧ اللغو: العبث من القول أو الفعل ما يأتيه أحد بغرض الإيذاء، ولا ينتج عنه ضرر كبير الهدنة والهؤن : الكف عن إيذاء أحدٍ ظلما والابتعاد عن الشر والعيش بصلح العقل رضي إن وحي الله هو الماء السماوي. . والعقل هو الماء الأرض جفت مياه العقول كلها عندما لم يمطر ماء الوحي. لمدة طويلة لا تتخذوا العقل المجرد هاديًا هو إحدى وسائل علم اليقين العلم العلم هو ما يُكسب المعرفة اليقينية العلم المشؤوم هو ما ينحصر في النظرية ولا يتجاوزها إلى العمل أبدا التطبيق العملي وسيلة عظيمة لتبليغ العلم الكمال، لأنه يُكسب العلم نورا ثلاثة أقسام للعلم علم اليقين، عين اليقين، حق اليقين علم اليقين هو معرفة شيء بواسطة شيء آخر لا مباشرة وسيلته العقل والنقل ﴿وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ. . . إن السماع أيضًا يوصل الإنسان إلى مرتبة علم اليقين لا يقتصر القرآن الكريم على السماع فقط، بل إن فيه براهين عقلية عظيمة الدلائل العقلية المستنبطة من مقدمات صحيحة توصل أيضًا إلى علم اليقين من وسائل علم اليقين الوجدانُ الإنساني الذي سُمِّي بالفطرة الإنسانية أيضًا عين اليقين: هو اليقين الذي لا يُبقي بيننا وبين الشيء الذي نوقن به أية واسطة لا يبلغ العلم درجة عين اليقين إلا بالوحي مباشرة بلا واسطة ٥٨ ۱۷۰ ۱۷۱ ۱۷۱ 174 - 173 ۱۷۵ ١٩٤ ١٩٤ ۱۷۳ ،۱۳۳-۱۳۲ ۱۷۳ ١٧٤ ١٧٥-١٧٦ ١٧٦ - ١٧٧ ۱۷۹-۱۷۷ ۱۷۹ ۱۷۹ حق اليقين: الوسيلة الثالثة للعلم ممارسة عملية لتعاليم الشريعة التي يرتقي بها العلم إلى درجة حق اليقين مي 194-191