فلسفة تعاليم الإسلام

by Hazrat Mirza Ghulam Ahmad

Page 22 of 267

فلسفة تعاليم الإسلام — Page 22

۲۲ إشارات في كلام الله المجيد. . الذي جعل جميع الملكات الطبعية والميول والرغبات الجسدية في عداد الحالات الطبعية، ونفس هذه الحالات الطبعية تتحول إلى أخلاق فاضلة عند صدورها بإرادة صاحبها. . مرتبةً معدلةً في محلها الأنسب. وكذلك فإن الحالاتِ الأخلاقية ليست مغايرةً للحالات الروحانية، بل إن الحالات الأخلاقية نفسها تصطبغ بالصبغة الروحانية من خلال التفاني والانمحاء الكامل في الله والتزكية التامة من أجله، والانقطاع الكامل إليه، والحب الخاص له، والوصال الكامل والسكينة والطمأنينة والموافقة التامة معه تعالى. معه، إن الحالات الطبعية لا تؤهل الإنسان للثناء ما لم تصر أخلاقا. . إذ لا تخلو منها الحيوانات وحتى الجمادات. كما أن اكتساب الأخلاق الفاضلة وحده أيضا لا يهب للإنسان حياةً روحانية، فقد يتخلق بها ملحد يكفر بالله تعالى. إن استكانة القلب ورقة الفؤاد، والمسالمة، ومجانبة الشر والإعراض عن مقاومة الشرير. . كل هذه حالات طبعية يمكن أن يتصف بها شخص غير صالح لا معرفة ولا نصيب له من النجاة الحقيقي. فكم من حيوان يتمسكن ويسالم الإنسان ينبوع بالاستئناس والتأليف والترويض ، فنراه ذلولاً لا يقاوم وإن ضُرب وهو هذا لا نائم، ومع يصح أن نسميه إنسانا، ناهيك عن اعتباره بسبب