فلسفة تعاليم الإسلام

فلسفة تعاليم الإسلام — Page 229

الفهارس ۲۷ إذا خفتم من عدم العدل في حق اليتيمات فتزوجوا من نساء ذوات آباء وأقارب خُلُق الصبر والرضا بمرضاة الله يمكن أن العدل أيضًا يسمى العدل الذي يراعيه الإنسان بحق مالكه الحقيقي العذاب كل أنواع العذاب الروحاني تبدأ من القلب أولا الحيلولة بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ هي أصل العذاب العرب كان العرب عند بعثة النبي له قد تدنوا إلى أحط درجات الهمجية الحكمة في بعث النبي ﷺ من العرب جاء دور بلاد العرب في نيل النبوة بعد الجميع العربية أثبتنا في كتابنا منن" "الرحمن أن العربية هي أم الألسنة جميعها لغة الله القدوس الوحيدة إنها العرش الأول والعرش الآخر للوحي الرباني معاني بعض الكلمات العربية ۳۹ VV ۱۲۰ ١٤٢ ٢٦-٢٧، ٤٠ البغي: المطر الذي يتجاوز الحد ويدمر الزروع، أو هو تجاوز الاعتدال في أداء الحق البرزخ: الحاجز بين الشيئين مركب من "بر" و"زخ" يعني: قد انسد طريق كسب الأعمال وبات في حالة خفاء الخنزير مركب من "الخنز" و "أر"، ومعناه: أراه فاسدًا جدًّا الزنجبيل: مركب من "زنا" و "جبل"، والجملة المركبة "زنأ جبل" تعني صعد الجبل المؤر": كلمة هندية أصلها عربي تعني: أراه سوءًا الصدقة : مشتقة من الصدق، فإذا خلا قلب المرء من الصدق فلا تبقى صدقةً غض البصر : هو أن ينظر الإنسان بعين فاترة. . بحيث يصون نظره عما لا تحِلّ رؤيته ΛΕ ٨٤ ٤١ ١٣٤ ١٣٤ ۱۳۳ ١٣٤ 21-20 ད ད ད ٤١ 10