درثمین فارسی (جلد اوّل) — Page 185
غرض آں میں فطرتے کہ خدا کرد در فطرت بشر پیدا gharaz aaN meile fitratey ke khodaa kard dar fitrate bashar paidaa غرض یہ کہ وہ قدرتی میلان جو خدا تعالیٰ نے انسان کی فطرت میں پیدا کیا ہے اں ہے خواست وحی ربانی نظرے گن بغور تا دانی nazarey kon beghaur taa daani aaN hamey khaast wahi-'e rab-baani وہ بھی خدائی الہام کا طلب گار تھا غور سے دیکھتا کہ تو حقیقت کو سمجھے فطرتت چون فتاده است چناں چوں کشی سر ز فطرت اے ناداں chooN kashi sar ze fitrat ay naadaaN fitratat chooN fetaade-ast chonaaN جب تیری فطرت ہی اسی طرح واقع ہوئی ہے پھر اے نادان ! اس فطرت سے کیوں روگردانی کرتا ہے اقتضائے طبیعت iqtezaa'e tabee'ate insaaN انسان که نهادست ایزد منان ke nehaadast eezad-e mannaaN انسانی طبیعت کا تقاضا جو اُس محسن خدا نے اس میں ودیعت کیا ہے گه بشر را کشد بسوئے قیاس تا نهد کار را بعقل اساس geh bashar raa kashad be soo'ey qeyaas taa nehad kaar raa ba'aql asaas کبھی بشر کو قیاس کی طرف کھینچتا ہے تا کہ اپنے کام کی بنیاد عقل پر رکھے گاه دیگر کشد بمنقولات تا بیارامد از بیان نقات taa beyaaraamad az bayaane seqaat gaahe deegar kashad be manqoolaat پھر دوسرے وقت وہی تقاضا اسے روایات کی طرف لاتا ہے تاکہ معتبر انسانوں کے بیان سے تسلی پکڑے 182