صحائف وادئ قمران

صحائف وادئ قمران — Page 188

193 میں محفوظ تھے۔بعد میں جب جماعت نے ترقی کی تو ان روایات کو تفاسیر و دساتیر کی صور میں ضبط تحریر میں لایا گیا۔ایف مور لکھتے ہیں : "In a later era the body of traditional exegesis was put into writing in the commentaries and the related documents which have come into our " hands۔" ترجمہ کسی بعد کے زمانے میں زبانی تاویل و تفسیر کو ان تفاسیر اور متعلقہ تحریرات کی صورت میں ضبط تحریر میں لایا گیا۔اور جواب ہمارے ہاتھ لگی ہیں۔آپ اسی صفحہ پر آگے چل کر لکھتے ہیں۔"In the second place, virtually all commentaries and testimonia appear in manuscripts written in late hands, from the second half of the first century B۔C۔and the first half of the first century A۔D۔" ترجمہ : ”دوسرے یہ کہ تمام تفاسیر واقتباسات فی الواقع ایسے صحائف میں ملے ہیں جو بہت بعد کی طرز تحریر میں لکھے ہوئے ہیں۔یعنی پہلی صدی قبل مسیح کے نصف ثانی اور پہلی صدی 66 عیسوی کے پہلے نصف حصہ میں۔“ صحائف کے مطالعہ سے یہ بھی ثابت ہوتا ہے کہ ابتدائی ایسینی تحریرات میں استاد صادق کا ذکر موجود نہیں۔چنانچہ پروفیسر انگی۔انچ رولے لکھتے ہیں۔"But the Teacher is not mentioned in the Manual of discipline, and so far as we know there was no mention of his life or death in any of the rites of the sect۔Again, in the first century accounts of the Essenes Teacher of Righteousness nowhere figures, The Ancient Library of Qumran۔P-84 ↓ The Dead sea scrolls and the new testament۔P-9 ↓