بیاضِ نورالدّین — Page 360
مجربات فوردین نمبر ۳ روح نفسانی روح انسانی کے تیات ایسی ہیں - تعبیر دینی، فکری، می نوی، میرے وجیہ زیر ترکیه ہمیہ - سهر راحية ر کامیہ۔راتی غذا یہ دوائیہ ، شرابیہ میں میں آنکھوں میں سرخی ، ناریت بول، تی تا تنقیہ۔معدہ ہوگی۔علاج - تاب بیدانه باشه بلکلاب ها توله بید مشک و سکنجبین ۳ ماشہ۔قبض میں زلال آلور معدہ پر سرکہ - صندل کا موزہ لگانا۔عنہا آستنی جو برف ورائیہ میں تریاق دوا مفید ہے مثلاً ایک شخص نے بھلا ان کو ٹا۔منہ پر ہافظ لگایا۔ورم شدید اور تپ اسکو لاحق ہوا۔اسکو جدہ مزار کھلا کر بہت مقدار میں کسی گانے کی پلانی اور معید پڑی۔بہر حال تسکین اور آرام ضروری ہے۔شرابیہ میں برومائیڈ آف پوٹا سیم کبھی بند ہے۔حریہ میں مرض سریع اور صفہ ہوتی ہے۔اسمیں غسل باب سرد شربت فالس - گلاب کبیری انب تراشیده گٹھلی نکال کر ٹھنڈے پانی میں تر کر کے جب پانی ترستی ہو تا ہے تو مصری ڈال کر پلانا۔برف دینا۔اگر پیاس کی شدت ہوتو پانی کویت محمومنت دینا۔جمے رمویہ کے اقسام :- نوخس - باری منذ ایده ، متناقصه - منابیه - در میر ، مرضیه - جمے صغرافیہ کے اختتام :- جنب دائرہ خاصہ یا غیر خالصو ر لازمه خالص - یا غیر خالصہ - محرقہ، غیر خالصه یہ کے اقسام : اگر مادہ مخالصہ سے موازی یا نا یہ انقیا نوس، بیغور یا۔معیشہ لیل و نہاری۔اگر ماده داخلہ ہے تو شیعہ اور لازمہ۔فائدہ نمبر ۱ الی من من جهنم خاطنوها بالمار- قال سيد المرسلين محر الاولین صلی اللہ علیہ وسلم خامنہ ایام انے اخیر وبر بنا بدائرة والحمد لله رب العالمين - ہاں معیض کو صبح و شام بعد از غروب و قبل از طلوع جاری پانی میں غوطے دیتے اور بعض کے سینے پر چھینٹے دیئے۔معنی کے نفرات ظہر پر پانچ تہ کا کرتہ تہ کر کے رکھا۔اور بعد لاتا رہا۔بعض کے لیے اسینچے کیا۔اور نعض کے بدن پو سر کہ اور پانی ملا کر پر اینچ دیا۔بعض کے سینہ اور اس کے بالمقابل مشک کی تیز دبارہ ڈلوائی اور کامیابی ہوئی۔فالحمد لله رب العالمین -۲- سہنود کے عمائدہ اطباء نے اس کے قریب قریب فرمایا ہے۔رودر کا غضب ہے۔نمبر ۳ یونانی تعفن اخلاط کو باعث قرار دیتے رہے۔نمبر باقی یورپین۔تعفن اور نتیجہ اجرام کے قائل ہوئے۔