Beacon of Truth — Page 17
17 8. Erklärung der Hazrat Aisa zum Begriff Khatam an-Nabiyyin. . . 194 9. Bedeutung von Khatam an-Nabiyyin na Ibn Arabi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197 10. Der Heilige Prophet ist der letzte gesetzbringende Prophet. . . . . . . . . . . . 200 11. Prophetentum na dem Heiligen Propheten ist nit völlig unmögli. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203 12. Erklärung des Aussprus la wahiyyun b'ada mauti na Ruhul Ma'ani. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206 13. Allgemeines Prophetentum na dem Heiligen Propheten ist mögli. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209 14. Ausspru des Propheten: inni aaarul anbiyya. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213 15. Hazrat Ibrahim (Sohn des Propheten), Prophet, Sohn eines Propheten. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216 16. Mulla Ali Qari über Khatam an-Nabiyyin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219 17. Hadith lo asa lakana saddiqan nabiyya. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222 18. Der Verheißene Messias ist na Shahih Muslim ein Prophet. . . . . . . 225 19. Der Heilige Prophet Muhammad war vor der Söpfung der Welt der Khatam an-Nabiyyin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228 20. Durud beinhaltet au die Möglikeit des Prophetentums na dem Heiligen Propheten Muhammad (s). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231 21. Es gibt keinen Reformer mit einem neuen Gesetz. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237 22. Hazrat Abbas ist Khatam al-Muhajir. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240 23. Erklärung der Khatm-e-Nabuwwat im Bu Khatm-e-Aulia. . . . . . . . . 243 24. Maulana Rumi versteht unter khatm Vollkommenheit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246 25. Maulana Rumi hält einen ummati-Propheten für mögli. . . . . . . . . . . . . . 250 26. Der Vers-Istikhlaf. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254 27. Prophezeiung des Khalifats auf der Grundlage des Prophetentums. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255 28. Iqtrab as-sa'ah: Ausspru La wahiyyun ba'ada mauti ist nit authentis. . . . . . . . . . 258 29. Na dem Heiligen Propheten kann kein Bringer eines neuen religiösen Gesetzes kommen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261 30. Plausible Erklärung der Khatm-e-Nabuwwat in Tahzir un-Naas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264 31. Hazrat Muhammad (s) sagte Propheten aus der Umma voraus. . . . . 269 32. Hadith über die Möglikeit eines Propheten na dem Heiligen Propheten Muhammad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273 33. Der Vers ya bani aadama imma yatiyannakum…. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276 34. Der Vers wa iza aazallaho mithaq an-Nabiyyina…. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276 35. Der Vers wa iza aazna minan nabiyyina mithaqahum…. . . . . . . . . . . 277 1. Die Biographien der Autoren (Urdu). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281 2. Die Biographien der Autoren (Englis). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291 3. Die Biographien der Autoren (Deuts). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304