انوارالعلوم (جلد 20)

by Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad

Page 295 of 654

انوارالعلوم (جلد 20) — Page 295

انوار العلوم جلد ۲۰ ۲۹۵ دیباچہ تفسیر القرآن اُن کو اپنے غلبہ کے ایام میں بجائے حکومت سے اپنی جیبیں بھرنے کے اور اپنی حالت سدھارنے کے غرباء کی خبر گیری اور امن کے قیام اور فساد کے دور کرنے اور قوم اور ملک کو ترقی دینے کی کوشش کرنے کو اپنا مقصد بنانا چاہئے۔(۲) پھر فرماتا ہے وَ قَاتِلُوا في سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تعتد و امان الله لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَآخَرِجُوهُم مِّن حَيْثُ اخْرَجُوكُمْ وَالفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِج لا تُقتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقتِلُوكُمْ فِيهِ : فَإِن قَتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَفِرِينَ - فَانِ انْتَهَوا فَإِنَّ اللهَ فُورٌ رَّحِيمُ - وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةً وَيَكُونَ الدِّين يلو فإن انتهوا فَلا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّلِمِينَ - ۳۰۴ یعنی اُن لوگوں سے جو تم سے جنگ کر رہے ہیں تم بھی محض اللہ کی خاطر جس میں تمہارے اپنے نفس کا غصہ اور نفس کی ملونی شامل نہ کی ہو جنگ کرو اور یا درکھو کہ جنگ میں بھی کوئی ظالمانہ فعل اختیا ر مت کرنا کیونکہ اللہ تعالیٰ ظالموں کو بہر حال پسند نہیں کرتا۔اور جہاں کہیں بھی تمہاری اور اُن کی جنگ کے ذریعہ سے مٹھ بھیٹر ہو جائے وہاں تم اُن سے جنگ کرو اور یونہی اکاڈ کا ملنے والے پر حملہ مت کرو۔اور چونکہ انہوں نے تمہیں لڑائی کے لئے نکلنے پر مجبور کیا ہے تم بھی اُنہیں اُن کے جواب میں لڑائی کا چیلنج دو اور یاد رکھو کہ قتل اور لڑائی کی نسبت دین کی وجہ سے کسی کو دُکھ میں ڈالنا زیادہ خطر ناک گناہ ہے۔پس تم ایسا طریق نہ اختیار کرو کیونکہ یہ بے دین لوگوں کا کام ہے۔اور چاہئے کہ تم مسجد حرام کے پاس اُن سے اُس وقت تک جنگ نہ کرو جب تک وہ جنگ کی ابتدا نہ کریں کیونکہ اس سے حج کی اور عمرہ کے راستہ میں روک پیدا ہوتی ہے۔ہاں اگر وہ خود ایسی جنگ کی ابتدا کریں تو پھر تم مجبور ہوا اور تمہیں جواب دینے کی اجازت ہے۔جو لوگ عقل اور انصاف کے احکام کو ر ڈ کر دیتے ہیں اُن کے ساتھ ایسا ہی معاملہ کرنا پڑتا ہے۔لیکن اگر انہیں ہوش آ جائے اور وہ اس بات سے رُک جائیں تو اللہ تعالیٰ بہت بخشنے والا مہربان ہے۔اس لئے تم کو بھی چاہئے کہ ایسی صورت میں اپنے ہاتھوں کو روک لو اور اس خیال سے کہ یہ حملہ میں ابتدا کر چکے ہیں جوابی حملہ نہ کرو۔اور چونکہ وہ کی