انوارالعلوم (جلد 20) — Page 166
انوار العلوم جلد ۲۰ ۱۶۶ دیباچہ تفسیر القرآن (ب) متی باب ۲۳ آیت ۳۸ ، ۳۹ میں لکھا ہے:۔دیکھو تمہارا گھر تمہارے لئے ویران چھوڑا جاتا ہے کیونکہ میں تم سے کہتا ہوں کہ اب سے تم مجھے پھر نہ دیکھو گے۔جب تک کہو گے مبارک ہے وہ جو خداوند کے نام پر آتا ہے۔ان آیات میں یہ بتایا گیا ہے کہ مسیح اپنی قوم سے عنقریب جدا ہونے والے ہیں اور ان کی قوم پھر انہیں نہ دیکھ سکے گی جب تک وہ یہ نہ کہے گی کہ مبارک ہے وہ جو خداوند کے نام پر آتا ہے۔اس عبارت سے ظاہر ہے کہ مسیح کے چلے جانے کے بعد دو الہی مظہر ظاہر ہونے والے ہیں۔ایک الہی ظہور، میسیج کے غائب ہو جانے کے بعد ہو گا اور وہ خدا تعالیٰ کا ظہور کہلائے گا۔اس ظہور کے بعد دوبارہ مسیح ظاہر ہوگا۔لیکن جب تک خدا تعالیٰ کے نام پر ظاہر ہونے والا مظہر پیدا نہ ہو جائے اُس وقت تک مسیح دوبارہ دنیا میں نہیں آسکتا اور لوگ اُسے نہیں دیکھ سکتے۔میں پہلے یہ ثابت کر چکا ہوں کہ خدا تعالیٰ کے نام پر ظاہر ہونے والے مظہر سے مراد مثیل موسیٰ ہے اور محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مثیل موسیٰ تھے۔واقعاتی شہادت کی رو سے بھی اور خود مسیح کی شہادت کی رو سے بھی۔پس ”مبارک ہے وہ جو خداوند کے نام پر آتا ہے سے مرا د رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بعثت ہے اور اس پیشگوئی میں خبر دی گئی ہے کہ مسیح روحانی ارتقاء کا آخری نقطہ نہیں بلکہ آخری نقطہ وہ ہے جو خدا وند کے نام پر آئے گا۔اگر یہ کہا جائے کہ خداوند کے نام پر آنے والے مظہر کے بعد پھر مسیح کو دوبارہ آنا ہے اس لئے مسیح ہی روحانیت کا آخری نقطہ قرار پائے گا۔تو اس کا جواب خود حضرت مسیح نے ہی دے دیا ہے۔وہ فرماتے ہیں۔اب سے تم مجھے پھر نہ دیکھو گے جب تک کہ کہو گے مبارک ہے وہ جو خداوند کے نام پر آتا ہے۔یعنی مسیح کو دوبارہ دیکھنا اُسی کے لئے ممکن ہو گا جو مثیل موسیٰ پر ایمان لا چکا ہو گا۔مثیل موسیٰ کا منکر مسیح کو نہیں دیکھ سکے گا یعنی اس کو پہچان نہیں سکے گا۔جس سے صاف معلوم ہوتا کی ہے کہ مسیح اپنی دوبارہ آمد کے وقت مثیل موسیٰ کے اتباع میں سے ہوگا۔پس وہی شخص مسیح پر ایمان لائے گا جو پہلے اُس کے متبوع پر ایمان لا چکا ہو گا۔پس آنے والا مسیح کوئی علیحدہ وجود نہیں بلکہ مثیل موسیٰ کا ہی ظل اور اس کا بروز ہے اس لئے روحانی منازل کا آخری ارتقائی نقطہ مثیل موسیٰ چھ