انوارالعلوم (جلد 10) — Page 372
۳۷۲ ‘’جب یہ شرطیں مکمل طور پر پوری ہو جائیں، تب مسلمان جداگانہ انتخاب کو مشترکہ انتخاب کے حق میں چھوڑنے کے لئے تیار ہو جائیں گے’‘- لیکن نہرو کمیٹی بغیر ان کے پورا ہونے کے صرف اپنا مشورہ دیکر جداگانہ انتخاب کو اڑا دیتی ہے حالانکہ مسلم لیگ کی شرط کے مطابق اسے چاہئے تھا کہ صاف طور پر لکھتی کہ مشترکہ انتخاب اسی وقت سے شروع ہوگا- جب کہ پہلی تین باتیں پوری ہو جائیں- اسی طرح مسلملیگ کے الفاظ یہ ہیں کہ تب مسلمان جداگانہ انتخاب چھوڑنے کیلئے تیار ہونگے- انگریزی ریزولیوشن کے الفاظ یہ ہیںabandon’’- to prepared ‘‘Will ان الفاظ میں اختیار ابھی مسلمانوں کے ہاتھوں میں ہی رکھا گیا ہے- گو یہ مطلب نہیں کہ اگر مسلمان چاہیں تو پھر بھی نہ چھوڑیں- لیکن یہ مطلب ضرور ہے کہ مسلمان پہلے اپنی تسلی کر لیں کہ ان کی شرائط پوری ہو گئی ہیں تب وہ اپنا آخری فیصلہ دیں گے کہ اب جداگانہ انتخاب کو اڑا دیا جائے- مگر نہرو رپورٹ نے ہر گز ان شرائط کا خیال نہیں کیا- مجھے خوب یاد ہے کہ شملہ کی آل پارٹیز مسلم کانفرنس میں جب یہ سوال بار بار پیش کیا جاتا تھا کہ اگر ہندو ہماری شرطوں پر راضی ہو جائیں لیکن بعد میں عذر کر دیں کہ ہم تو راضی ہیں لیکن فلاں فلاں روک کے سبب سے ابھی اس پر عملدرآمد نہیں ہو سکتا تو پھر آپ کے ہاتھ میں کیا رہ جائے گا- تو مسٹر جناح بڑے زور سے کہتے تھے کہ ہماری سفارش کے لفظوں پر غور نہیں کیا گیا- ان سے صاف معلوم ہوتا ہے کہ جداگانہ انتخاب اس وقت سے جاری کیا جائے گا- جب ہماری شرائط پر عملدرآمد ہو جائے گا- صرف ہندوؤں کے منظور کر لینے سے انتخاب کو نہیں چھوڑا جائے گا- لیکن ابھی ایک سال نہیں گذرا کہ مسٹر جناح کے اس خیال کی تردید ہو گئی ہے- نہرو رپورٹ بغیر ان شرطوں پر عملدرآمد ہونے کے، بلکہ بغیر ان شرطوں کو مکمل طور پر منظور کرنے کے جداگانہ انتخاب کا فیصلہ کرتی ہے اور ان شرائط کا ذکر تک نہیں کرتی- مسلمانوں کی ایک جماعت نے ہندوستان میں امن کے قیام کے لئے باوجود سخت خطرات کے جداگانہ انتخاب کے حق کو چھوڑنے پر آمادگی ظاہر کی تھی- اور اپنی قوم سے لڑائی مول لی تھی- مگر اس کی تجاویز کا نہرو کمیٹی کے ہاتھوں جو حشر ہوا ہے، میں اسے اوپر بیان کر چکا ہوں- جب شروع میں یہ حال ہے- جب سوراج۱۶؎ کے حصول کے جوش میں ان لوگوں کو مسلمانوں کی خوشنودی حاصل کرنے کی تمنا ہے تو اس وقت کیا ہوگا جب حکومت مل جائے گی اور سب اختیار