الديانة الآرية — Page 29
سلم بهذه المعاني نفسها؟ أليس من الصواب أن هذا ما كتبه "منو" و"ياغولك" هما الآخران، ثم تفكروا قليلا أي اعتداء صدر منا، وأي خداع خادعنا به الناس؟ الآن تأملوا في كلماتكم الخبيثة هذه التي كتبتم فور وضع القلم على الورق، حيث قلتم "إنه تعصب ونتيجة الخبث الباطني"، فقولوا الآن بحق من الذي ثبت خبثه الباطني؟ نحن لا نسب أحدا ولا نسيء إلى أحد، وإنما نردّ إليكم كلماتكم انطلاقا من الإنصاف، أما كتابتكم في الإعلان أن حقيقة النيوك من حيث الفيدا هي "أن الأرملة أو الرجل الذي ماتت زوجته عليهما أن يقضيا العمر في قراءة الفيدا وفي تعلّم النصوص الدينية الحقة وتعليمها". ما أعظم هذا الخداع وكم هو من الخيانة، إذ لم تكتبوا أنتم ولا ديانند أي نص من الفيدا تأييدا لهذه الدعوى، مع ذلك إذا قبلنا تنازلا أن هذه الجملة ترجمة نص مجهول من الفيدا فأي علاقة لها بنقاشنا هذا؟ ولا نعلم لماذا قدم هذا النص بهذه المناسبة فمتى وفي أي ساعة قلنا إن قراءة نص ديني ممنوعة على الأرملة، فلم نذكر نيوك الأرملة في إعلاننا السابق إطلاقا، وإنما ذكرنا نيوك النساء اللاتي أزواجهن ما زالوا أحياء، ثم كنا قد أثبتنا نيوك السيدات ذوات الأزواج الأحياء من الفيدا وكتب منو وتفسير ديانند. ثم ما هذا التخبط أن تذكر المرأة ذات الزوج الحي بينما لم يكتب ناشر و الإعلان شيئا ردا على هذا البحث وإنما تمسكوا بالأرملة المسكينة، فليخبرونا هم أنفسهم أهذا طريق الطهارة الباطنية أم هو عناد قديم وخبث باطني؟