عاقبة آتهم — Page 285
الفهارس ١٨٥ ٤٧ ٤٨ ۹۷ ٥٣ ۷۸ ٤٩ ٢٤٢ ١٠٤ ١٠٥ ٢٤٦ ٤٩ ٦٧ الأمور الغيبية التي اطلع عليها المسيح الموعود فتوى الشيخ نذير حسين الدجالية ضد المسيح الموعود افتراء محض حسبان المسيح الموعود منكرا للملائكة افتراء عليه ظهور وقت المسيح الموعود ظهوره على رأس القرن الـ ١٤ ظهوره عند ظهور الفتن والبدع والسيئات وضعف المسلمين ولادة المسيح الموعود عند انتشار فتنة المسيحية تعرضه العليها لفتنتين عظيمتين علامات زمنه أهداف بعثته تجديد الدين وإصلاح الأمة إثباته بأن الإسلام دين حي أمر بقمع الفتنة الصليبية بالدلائل النيرة نشره الحق بسلام منع الناس عن الأخلاق السيئة والنفاق وإرشاده إلى التوحيد الخالص دعاويه أساس دعواه على أمرين هما النصوص القرآنية والحديثية، والوحي الإلهي دعواه بأنه مجدد وإمام ومشرف بالمكالمة والمخاطبة الإلهية ۱۰۵ ٥٠، ٦٤ ،٤٦ ، ٧٦، ٩٦ ١٠٤ ، ١١٨ ٧٦ ، ١٠٥ ۲۰۹ دعواه بأنه سمی بعیسی بروزا روحانيا دعواه بأنه مبعوث من الله دعواه بأنه نبي (انظر النبوة أيضا في المواضيع) ٣٥ ۲۳۸ ۲۳۹ ۲۰۹ ٩٦ ٦٧ ٤٨ ٥٢ ۱۲۱ ۱۲۲ ۱۷۵ ٥٣ ٤٩ ٤٩ ۱۱۷ ٥٠ ٧٦ عاقبة أتهم غلام أحمد، مرزا العليا أسماؤه الثلاثة (آدم، مريم، أحمد) والمراد منها إعلانه عن الإعراض عن المناظرات في المستقبل الذي ينظر إليه بازدراء فهو ينظر بازدراء إلى الله الذي بعثه والذي يقبله يستجيب الله لا فلك اليوم إلا فلكه لم يكن يؤمن بمجيء أي مسيح دموي أو مهدي سفاك الافتراء عليه أنه ينظر إلى أركان الإسلام بازدراء خمس قرائن لإدراك صدقه كل من سيعيش بصحبتي أربعين يوما سیشاهد شيئا حتما اقضوا عندي السنة الكاملة لأريكم آيات الله غلب على نفسي حب ذلك الذات دعوى المسيح الموعود بتلقي الوحي والإلهام والمدة التي مضت عليه لم يأت المسيح الموعود بأي بدعة بعثة المسيح الموعود عند ظهور الفتن والبدعات "غلام أحمد قادياني" تساوي ١٣٠٠ في حساب الجمل وهو زمن بعثته كبرى آيات المسيح الموعود كسر الصليب كشف الأمور الغيبية في العلم الإلهي الأزلي على المسيح الموعود