عاقبة آتهم

by Hazrat Mirza Ghulam Ahmad

Page 262 of 333

عاقبة آتهم — Page 262

عاقبة أتهم ٤١ ٤٤ ٦ ٤٤ ٢٦ ٦٨ مخترع التثليث وأول منكر له تفنيد التثليث في ضوء الأحداث التي تعرض لها يسوع لو علم بنو إسرائيل التثليث لما نسوه تفنيد استدلال التثليث من كلمة ألوهيم واستعمال هذه الكلمة في التوراة ليس في اليهود أي فرقة تؤمن بالتثليث بينما توجد في النصارى فرقة موحدة منذ القدم ۹۹ ۸۲ ۹۲ ۲۰۸ ١٥٣ ۲۱۰ ،۱۰۱ ۲۱۰ ،۱۰۱ ۱۰۱ ۱۰۹ ۱۱۰ V التصوف تعبير المكالمات الإلهية تعبير معروف ومسلم به في كتب الصوفية الكرام من يدعى صوفيا ومن أهل الله ويكره الرجوع إلي يعد من المكذبين التفسير اجتنبوا التفسير بالرأي تفسير "كانتا رتقا" تفسير "خالدين فيها" تفسير آية المباهلة "فقل تعالوا" توضيح "سبع سماوات وسبع أرضين" تفسير "فلما توفيتني" معان مختلفة لكلمة التوفي = ليس هناك أي حديث أو أي أثر للصحابة يفسر التوفي بغير الموت إذا كان الله الفاعل لفعل التوفي وكان المفعول به بشرا فلا يعني غير قبض الروح والإماتة لم ترد كلمة التوفي في أي كلام أو شعر إلا بمعنى الموت شرح لطيف لأم الصفات الأربعة لسورة الفاتحة نقطة عظيمة من المعارف الإلهية في الفاتحة ۱۲ ۸۲ ۰۹ ۲۸ ۲۸ ،۷ ۱۱۲ ۷۸ ،۵۱ ۹۸ ۱۱۲ ٦٩ ۹۸ ۱۰۰ ٣٦ ۳۷ ٥ ۳۳ ۳۸ الفهارس حقائق كل الأمور لا تفتح على كل واحد عندما تفقد قوة الاستقامة يركن الإنسان إلى الذنب أهل الحديث أهل الحديث يجهلون مغزى الأحاديث أهل السنة من عقيدتهم أن العذاب يمكن أن يتأخر في الوعيد الإلهي أما الوعد فلا يتأخر ب البروز إن عقيدة البروز ليست بدعة فقد سبقت نظائرها المراد من البعثة الثانية للمسيح بروزية التزول بروزا أمر مسلم به في الصحف السابقة طريق البروز ثابت من سنن الرحمن البغي إن التفكير في التمرد وقاحة بذيئة ت التأويل لقد أول المسيح نبوءة نزول إيليا يجب أن يؤول ما يخالف النصوص والدلائل الثابتة التثليث عقيدة النصارى في التثليث رسم الآلهة المجسمة الثلاثية لو كان ضمير الناس بحاجة إلى التثليث لكانت مؤاخذتهم عن التثليث تعليم التثليث كذب محض وطريق الشيطان الذين جعلهم الله ثلاثة لا يمكن أن يصبحوا واحدا