عاقبة آتهم — Page 233
عاقبة أنهم هذه ۲۳۳ مفتر أو شيعي لكنه إذا كانت النبوءة قد تحققت، فقد توفرت شهادة علـــى صحتها، وكذبُ أحد لا يُبطل روايته دائما؛ إذ قد يصدق الكاذب، فقليل جدا من الناس في هذا العالم من لم يكذبوا قط طوال حياتهم، فهل يمكن أن نــــرد شهادة الغالبية قطعا فاخجل قليلا وحاسب نفسك لحظة إذ قد وصفت اثنين من رواة هذا الحديث؛ "عمرو وجابرا الجعفي" بالكذب، مع أنه لم تُثبــت كذبهما، و لم يقدم أحد برهانا شرعيا على كذبهما، بل قد ثبت صدق روايتهما عن الخسوف والكسوف، لكن كذبك القذر ثبت بصراحة واستحققت العقاب الشديد شرعا، وهو أنك غيرت تاريخي الخسوف والكسوف لكتمــــان الحقيقة ولإبطال معجزة النبي. إن الخسوف والكسوف اللذين أُنبئ عنهما شاهده جميع الهندوس والمسلمين والمسيحيين، وقد سُجِّل في الجرائد والمذكرات أنه حدث بحيث انخسف القمر في الثالث عشر من رمضان وانكسفت الشمس في الثامن والعشرين منه كما نشرنا في كتابنا "نور" "الحق" في الزمن نفسه، لكنك أكلت جيفة الكذب لكتمان الحق؛ حيث كتبت في إعلانك الذي عنوانه "صيانة الأناس عن شر الوسواس الخناس أن القمر انخسف في الرابع عشر من الله رمضان بدلا من الثالث عشر، وأن كسوف الشمس حدث في التاس والعشرين من رمضان بدلا من الثامن والعشرين فيا أيها الشقي الخبيث عـــــدو ورسوله، لقد أقدمت على هذا التحريف على شاكلة اليهود لكي تخفي على العالم هذه المعجزة النبوية العظيمة، لم يثبت كذب جابر وعمرو بن شمر قط بل ثبت صدقهما، بينما افتضحت في كذبك أيها الوقح ، وقد أثبــت الخسوف والكسوف صدق جابر وعمرو، والرؤية أزالت ضعف الرواية. فمن وصـــف هؤلاء الصلحاء الأجلة الذين بواسطتهم ظهرت معجزة النبي ﷺ بالكاذبين، فذلك الخبيث الشقي نفسه هو الكاذب والملحد. وهناك وسوسة أخرى قدمها عبد الحق الغزنوي وهي أن الآثار والأقوال عن الكسوف تدل على أن المهدي يظهر بعدها، لكن مرزا القادياني يمر على دعواه