الاستفتاء (ضمیمہ حقیقة الوحی) — Page 100
ضمیمه حقيقة الوحي الاستفتاء في هذه العمران؟ وإنكم ثم تقولون إنا بذلنا الجهد حق پھر اس پر بھی تم یہ کہتے ہو کہ ہم نے (دین کے الجهد وإنا مستفرغون۔فكروا يا لئے ) پوری کوشش کر لی ہے اور اب ہم فارغ ہیں۔فتيان، ألم يأن أن يرسل الله إماما نوجوانو! سوچو کہ کیا وہ وقت قریب نہیں آ گیا تھا کہ اللہ اس معمورہ عالم میں امام بھیجے۔تم اللہ سے کئے ہوئے عہد و پیمان کو توڑتے ہو اور جن کے متعلق تنقضون عهد الله وتقطعون ما اللہ نے یہ حکم دیا تھا کہ انہیں مضبوط کیا جائے قطع أمر الله به أن يوصل وفى الأرض کرتے ہواور زمین میں فساد بر پا کرتے ہو۔اللہ تفسدون۔ووالله، إن الوقت هذا کی قسم! (امام کے آنے کا) وقت یہی وقت ہے۔الوقت فما لكم لا تتقبلون؟ پس تمہیں کیا ہو گیا ہے۔کہ تم اسے قبول نہیں کرتے۔وإنّي، والله، في هذا الأمر اللہ کی قسم ! میں اس معاملے میں ہر محتاج کا (اسی كعبة المحتاج، كما أن في مكة (طرح) کعبہ ہوں جیسے حاجیوں کا مکہ معظمہ میں کعبہ كعبة الحجاج، وإنّى أنا الحجر ہے اور میں ہی وہ حجر اسود ہوں جس کے لئے تمام الأسود الذي وضع له القبول في كرة ارض میں قبولیت رکھ دی گئی ہے اور جسے چھو کر الأرض والناس بمسه يتبركون لوگ برکت حاصل کرتے ہیں کہ اللہ کی لعنت ان لعن الله قومًا يقولون إنه يريد لوگوں پر جو یہ کہتے ہیں کہ یہ (امام) دنیا کا طالب ہے الدنيا، وإنّا من الدُّنيا مُبعدون۔حالانکہ ہم دنیا سے الگ تھلگ ہیں اور میں اس لئے وجئت لأقيم الناس على التوحيد آیا ہوں تا لوگوں کو توحید اور نماز پر قائم کروں نہ والصلوة، لا لإقناء أنواع الصّلاة اس لئے کہ طرح طرح کے تحفے تحائف عطا کروں۔هذا خلاصة ما أوحى الله إلى، وهذه حمد یہ خلاصہ ہے اس کا جو اللہ نے میری طرف وحی کی ، یہ استعارة من الله الكريم۔وكذالک قال اللہ کریم کی طرف سے استعارہ ہے۔تعبیر کرنے والوں نے المعبرون أن المراد من الحجر الأسود فی یہی کہا ہے کہ علم الرویا میں حجر اسود سے مراد عالم فقیہ اور علم الرؤيا المرء العالم الفقيه الحكيم۔منه صاحب حکمت شخص ہوتا ہے۔منہ