الحقّ المُبین فی تفسیر خاتم النبیین — Page 17
MA بیٹی ہونے کا مفہوم بھی لازم ہے۔آخری شارع بنی ہونے کا مفہوم لازم ہوں پر جب بیان مفتی <mark>محمد</mark> شفیع صاحب آيت اليَوْمَ أَعْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُو واتممت عليكم نعمانی شاہد ہے۔اس میں اسلام کا انتہائی کال عَلَيْدٌ ہونا ثابت ہے۔اسلام پنا کچھ مفتی صاحب نے امام رازی کی تفسیر کی رو سے اس آیت کی تفسیریں لکھا ہے۔اس سے ظاہر ہے کہ شرائع سابقہ کی تکمیل اہری اور علی الاطلاق تکمیل یتھی۔اگر چہ اپنے اوقات کے لحاظ سے وہ سب کا مل د محمل منتیں ہی آیت کی مراد ہے جیسا کہ امام رازی اپنی تغییر کبیر میں اس کی تصریح فرماتے ہیں۔ختم نبوت کا مل ) گویا اس آیت سے یہ ظاہر ہوا کہ <mark>شریعت</mark> <mark>محمد</mark>یہ کے ذریعہ <mark>شریعت</mark> کی تکمیل بھی ہوئی اور وہ تکمیل بھی علی الاطلاق ہوئی اور یہ مفہوم تکمیل شریعیت کا ب <mark>خاتم</mark> ال<mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark>ین کو لازم ہے۔اس لئے اس آیت کی روشنی میں آنحضرت اللہ علیہ وسلم على الاطلاق مکمل ابدی شریعیت لانے کے لحاظ سے تمام ا<mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark>اء میں سے آخری <mark>تشریعی</mark> <mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark> قرارہ پاتے۔خواہ وہ ا<mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark>اء سائنگین ہوں یا آنحضرت جیسے اللہ علیہ وسلم کے بعد آپ کی شریعیت کے ماتحت آنے والے ہوں۔جو <mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark> بھیا آپ کے ماخت آئے گا۔وہ آپ کا فرزند روحانی ہی ہوگا۔پس <mark>خاتم</mark> ال<mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark>ین کے حقیقی مثبت معنی کو آنحضرت صلے اللہ علیہ وسلم کا علی ناضلات اور آخری نشہ یعی بنی ہونا لازم ہوگا۔پس یہ معنی بھی آیت <mark>خاتم</mark> ال<mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark>ین کے تصدیقی معنی کے لوازم میں سے ہیں۔صد