مرآة كمالات الاسلام — Page 562
۲۲ ۲۱۰ ۲۱۱ ٤٩٥ ۲۰۷ ٢٢٦ ٢٢٥ ٣٨٠ ٣٨٠ ١٤٢ ١٥١ ٤٥٣ ٦٢ 12. ۱۲۳ ۲۲۸ ٤٢٦ ۵۳۹ ٣٦ كيف يمكن للإنسان أن يميز الحق من الباطل بغير آية؟ لا يستفيد منها إلا الذين آمنوا من قبل. . . لم يُظهر الله آياته بالبداهة بواسطة أنبيائه كما طلبها الجهال لماذا يكون طلاب الآية محط غضب الله؟ يأخذ الغافل الآية مأخذ اللهو والهزل يشهد الله أن قرابة ثلاثة آلاف أمر أو أكثر صدر من أجلي البدعة البدعة هي التي تعارض السنة النبوية الرد على فتوى شيخ أن الجلسة السنوية بدعة طوفان الشرك والبدعة البراهمو (طائفة هندوسية) أحارب الآريين والبراهمو، والمسيحيين وأتباع مذهب الطبيعة اعتراضهم أن القرآن يُثبت أن الله قرن الشيطان بالإنسان قصدا إعلان لجميع القسس والهندوس والبراهمو. . . لا يدركون مرتبة ينال فيها الإنسان قدرة إلهية ظليا البركة أكبر ميزة في الإسلام أن بركاته ترافقه دائما بركات أبدية في أتباع النبي الصادقين بركة روح القدس ونوره يحالف النبي دائما بشرني الله بأنه سيملأ بيتك بالبركات ستنالون البركات من الإيمان لقد أنزل الله الله علي بركاته كاملةً ٤٧٩ ۹۰ ۵۲۹ V. ٤٩٦ ٤٤٣ - ١٤٠ ٢٢٥ ٢٢٦ ۲۰۷ ٢٢٥ ۲۳۱-۲۰۹ ۲۰۹ ۲۱۰ ٦٣ ۳۹۷ ٢٢٦ من فهارس مرأة كمالات الإسلام الخطأ القول بأن الله يريد تكليف عباده بما لا يطاق نتائج الإيمان والكفر الروحانية في الدنيا تظهر في الآخرة ماديا النجاة مرتبطة بالإيمان والإيمان مرتبط بالأمور الخفية هجر روح القدس سبب الظلام وسوء الاعتقاد وضياع الإيمان يريد الفلاسفة أن يُصنفوا الإيمانيات في قائمة المشهودات يؤمن الإنسان بالله إيمانًا كاملا بواسطة الإسلام الآية (راجع "المعجزة" أيضا) إله الإسلام يُري الآيات لكل عالم جديد إن ذكر ميعاد أدنى لتحقق هذه الآيات بعيد عن الأدب إن نزول الآيات إنما هو تمهيد لنزول العذاب الذين يطلبون الآيات يكونون محط غضب الله الذين يطلبون الآيات لا ينالون ألقابا جديرة بالإشادة سبب التأخير في إراءة الآيات السعداء الذين يؤمنون قبل ظهور الآيات طلب الآية لم يكن عملا مباركا لأي قوم قط ظهور الخوارق الاقتدارية. . . في درجة البقاء واللقاء ظهور آيتين في سنة ١٨٩٢ قول الله على طلب الحواريين آية بأنه سيعذبهم إن لم يؤمنوا بعد رؤيتها