مرآة كمالات الاسلام

مرآة كمالات الاسلام — Page 582

٤٢ ٦٢ ۲۱۰ ٦١ ٤٠ ۲۱۱ ٦٣ ۲۷۱ ۳۷۹ ٥٣٠ ٥٢٥ ١٤٣ 011 011 ٥٢٦ 011 ٤٧٣ ٤٨٠ ۷۸ لو أنكر البراهمة. . . المعجزات فهم معذورون لو حصر الصحابة الإيمان في رؤية المعجزات لما ثبت صلاحهم معجزات النبي ﷺ التي ظهرت بقدرة الله معجزة القرآن في الحكمة والمعرفة والفصاحة والبلاغة . . . من سنة الله أن المعجزات والآيات البيئة تبقى خافية في البداية نحن عاجزون عن تحديد خوارق النبي ﷺ الاقتدارية . . . معجزات ظهرت في معركة بدر المعراج وجد النبي ﷺ ليلة المعراج جميع الأنبياء أحياء المعرفة الإيمان مرقاة للحصول على المعرفة اليقينية البرهان المطلوب في معرفة الله والمعاد مصدر النجاة توجهات بعض الكمل تنعكس على بعض من في الأرض جعل الله العلم والمعرفة وسيلة لإدراك حقيقة الإسلام الدافع وراء الأعمال الصالحة هو المعرفة كل ذرة تعمل بحسب مشيئة الله تعالى كيفية المعرفة التامة الملائكة (راجع "روح القدس" أيضًا) الأجرام العلوية مسخرة. . . وتسمى "الملائكة" اعتبار القرآن الملائكة فاعلا لفعل رمي الشهب أحيانا والنجوم أحيانا أخرى اعتقاد العلماء بنزول الملائكة وصعودهم ۲۳۱ ٤٧٨ ٤٨ ٤٩ ۲۱۸ ٤٨٣ ٤٩٣ ۲۱۱ ٦٣ ٦٣ ۱۳۸ ٦٣ ٦٣ ٢٠٦ ٦٤ ۲۳۲ ٦٣ ٦٢ ٢٠٦ فهارس مرآة كمالات الإسلام المطر تأتي على أيام تنزل فيها الإلهامات كالمطر الغزير سبب نزول المطر من السحاب شدة الحر تستنزل المطر لا حاجة الآن لأمطار غزيرة بعد هطولها في عهد النبي ﷺ مساعي النصارى ليتمكنوا من إنزال المطر المطر من أفعاله تعالى الملائكة، يجعلون السحاب يمطر بحسبما قدر والحال نفسه فيما يتعلق بالمطر الروحاني المعجزة آمن الصديق له بالنبي ﷺ دون أن يطلب معجزة طيور عيسى العليا بقيت طينا دائما عصا موسى بقيت عصا مع أنها تحولت إلى ثعبان مرارا الحقيقة التي تُسمى معجزة عند الأنبياء تظهر في المحدث باسم الكرامة الخوارق الاقتدارية لا تساوي أفعال الله الخاصة الخوارق الاقتدراية التي أظهرها النبي ﷺ لم يرها المسيح الناصري الذين يطلبون المعجزات لم يمتدحهم الله السبب الحقيقي وراء الخوارق الاقتدارية القرآن معجزة عظيمة تفوق جميع المعجزات لا بد أن تضم المعجزة الاقتدارية في طياتها نقصا . . . لا نظير للقدرة الإلهية التي حظي به أولياء هذه الأمة لم يؤمن الصحابة نتيجة رؤية معجزة